Libros verdaderamente prohibidos por el sistema

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The Way Forward - Hammer, Max http://hotfile.com/dl/123864439/ca55543/Blood__Honour._The_Way_Forward_-_Hammer_Max.zip.html Bolchevismo de Moisés a Lenin, El - Eckart, Dietrich http://hotfile.com/dl/123862188/8185db6/Bolchevismo_de_Moiss_a_Lenin_El_-_Eckart_Dietrich.zip.html http://www.easy-share.com/EF4F80A6DC8011E09676002481FAD55A/Bolchevismo_de_Moises_a_Lenin_El_Eckart_Dietrich.zip Bolchevismo en la teoría y en la práctica - Goebbels, Joseph http://hotfile.com/dl/123866339/5dc23f2/Bolchevismo_en_la_teora_y_en_la_prctica_-_Goebbels_Joseph.zip.html Carácter revolucionario del Nacionalsocialismo, El - Koehl, Matt http://hotfile.com/dl/123869085/56c03cc/Carcter_revolucionario_del_Nacionalsocialismo_El_-_Koehl_Matt.zip.html Carta No. 19 Magos de la palabra, magos de la ley - Varela, Pedro http://hotfile.com/dl/123869292/6ad1dd2/Carta_No._19_Magos_de_la_palabra_magos_de_la_ley_-_Varela_Pedro.zip.html Cinco estudios sobre esoterismo y nazismo - Mila, Ernest http://hotfile.com/dl/123870361/51ec611/Cinco_estudios_sobre_esoterismo_y_nazismo_-_Mila_Ernest.zip.html http://www.easy-share.com/539AFB84DC8211E09676002481FAD55A/Cinco_estudios_sobre_esoterismo_y_nazismo_Mila_Ernest.zip Ciudad digna. 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Símbolo de nuestros ancestros http://hotfile.com/dl/123874910/a248d76/Esvastica._Simbolo_de_nuestros_ancestros.zip.html Etapas de la teoría racial nacionalsocialista - Jusego http://hotfile.com/dl/123863328/9adac3d/Etapas_de_la_teora_racial_nacionalsocialista_-_Jusego.zip.html Ética Revolucionaria – CEDADE http://hotfile.com/dl/123874933/32f5f9f/tica_Revolucionaria_-_CEDADE.zip.html Ética y Estilo Nacionalsocialista – CEDADE http://hotfile.com/dl/123875173/03981da/tica_y_Estilo_Nacionalsocialista_-_CEDADE.zip.html Europa de los pueblos http://hotfile.com/dl/123964583/bf8939b/Europa_de_los_pueblos.zip.html Faith and Action Hitler youth values http://hotfile.com/dl/123875185/8ee0ebf/Faith_and_Action_Hitler_youth_values.zip.html FNPL. Discurso de fundación - Rodríguez Grez, Pablo http://hotfile.com/dl/123967189/21443b8/FNPL._Discurso_de_fundacion_-_Rodriguez_Grez_Pablo.zip.html Fundamentos del Nacionalsocialismo - Rosenberg, Alfred http://hotfile.com/dl/123965009/d412a89/Fundamentos_del_Nacionalsocialismo_-_Rosenberg_Alfred.zip.html Hacia el tercer Reich - Goebbels, Joseph http://hotfile.com/dl/123966598/0edbc86/Hacia_el_tercer_Reich_-_Goebbels_Joseph.zip.html Handbook of the NS propagandist - Neues Europa Verlag http://hotfile.com/dl/123965424/2dce7f3/Handbook_of_the_NS_propagandist_-_Neues_Europa_Verlag.zip.html Hitler, El Constructor de la Nueva Alemania - Roberts, Stephen H. http://hotfile.com/dl/121121420/dfa515c/Hitler_El_Constructor_de_la_Nueva_Alemania_-_Roberts_Stephen_H..pdf.html Ideología americana, La - Francis Parker Yockey http://hotfile.com/dl/123967458/e03ffd8/Ideologia_americana_La_-_Francis_Parker_Yockey.zip.html Imperium - Francis Parker Yockey http://hotfile.com/dl/123966035/ab218eb/Imperium_-_Francis_Parker_Yockey.zip.html

"EL MONSTRUO"

hay un "MONSTRUO" de muchas cabezas que es tu enemigo y mi enemigo:

1.-llega a tu ciudad sin nada "como un pordiosero"

2.-se hospeda en tu ciudad

3.-compra cosas y las vende mas caras

4.-se hace de unas monedas y empieza a prestar dinero con intereses

5.-toda la ciudad le empieza a deber

6.-se empieza a adueñar de tus propiedades pues no le puedes pagar ya que todo lo que le das se va a los intereses

7.-se adueña de los medios de comunicación de tu ciudad

8.-apoya a ciertos políticos y logra infiltrarse en el gobierno

9.-tiene la prensa y el gobierno a su favor

10.-ahora va por la cabeza de los empresarios

11.-por medio de una ideología política muy famosa alborota a los obreros y se crean sindicatos.

12.-los obreros se alborotan y se revelan a sus patrones

13.-las empresas empiezan a caer.

14.-los empresarios son echados de la ciudad

15.-EL monstruo llama a sus socios para que inviertan en las empresas que dejaron los antiguos patrones vencidos

16.-ya tiene dominado el gobierno, la prensa, y las industrias locales

17.-teme que la gente se revele

18.-empieza a crear enfermedades en la ciudad para debilitar al pueblo

19.-les vende medicinas para esas enfermedades

20.-sigue con miedo a que la gente se revele

21.-empieza a quitarle nutrientes a los alimentos que te vende

22.-mantiene en la ignorancia al pueblo

23.-el pueblo esta débil e ignorante

24.-ya los tiene completamente dominados

25.-quiere quitar la religión que es su principal oponente

26.-utilizando los medios de comunicación difama a la religión

27.-el pueblo le cree a los medios de comunicación y acaban por eliminar la religión

28.-la ciudad ahora esta llena de ignorantes y débiles que solo trabajan para conseguir sus alimentos y pagar las deudas que tienen con el monstruo.

29.-ahora el monstruo que llego sin nada a la ciudad " como pordiosero" es el amo y señor de ella.

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"EL MONSTRUO 2DA PARTE"

siempre hay alguien que lucha por la justicia:

1.-X vive en la ciudad dominada por el monstruo

2.-X se da cuenta de lo que hace el monstruo con la gente de la ciudad

6.-X le comunica a la gente lo que pasa

7.-X es ignorado

8.-X es metido a la cárcel por alborotador

9.-X consigue la simpatía de unos empresarios locales que le temen al monstruo

10.-X sale de la cárcel

11.-X escribe un libro sobre el problema que hay en la ciudad

12.-el libro de X es leído por la gente preocupada por la ciudad

13.-X reúne a toda esa gente en un lugar secreto, tal vez un bar

14.-X comienza a hablar de la problemática de la ciudad y de lo que el monstruo hace con ellos

15.-X logra llamar la atención de varios ciudadanos

16.-X logra obtener la atención de varios periodistas que se han dado cuenta de lo que esta haciendo monstruo con su gente.

17.-X logra atraer la atención de grupos conservadores y religiosos

19.-X empieza a llamar mas gente

20.-X empieza a sacar de la ignorancia a la gente de la ciudad

21.-X logra que la gente logre reaccionar

22.-X hace un partido político

23.-X esta obteniendo popularidad y la simpatía de los ciudadanos

24.-X logra obtener la presidencia de la ciudad y su partido logra la mayoría en la cámara de diputados y cenadores

25.-X manda expulsar al monstruo de la ciudad junto con toda su prole

26.-X logra restablecer la ciudad

27.- los primos del monstruo llegan ala ciudad armados y quieren la cabeza de X

29.-X les declara la guerra

30.-X logra echarlos de nuevo

31.-X es calumniado llamándolo racista y asesino

32.-los primos de el monstruo junto con sus 2 amigos van por la cabeza de X

33.-X finalmente es vencido por ser una gran minoría

35.- los primos de el monstruo y sus dos aliados se empiezan a repartir la ciudad

36.-X es calumniado vil mente y también su ideología

37.-X y su ideología son censuradas en las demás ciudades

38.-X lejos de ser recordado como un héroe que salvó a su pueblo del monstruo es ahora un asesino, un racista, un genocida, un cruel dictador y un "MONSTRUO"

------>DE TODO ESTO NOS HACEMOS UNA PREGUNTA:

¿ QUIEN ES EN REALIDAD EL MONSTRUO ?

"La Carta Gemlich"

Esta carta fue escrita por Adolph H el 16 de septiembre de ...1919, en esa época el cabo idealista (como era llamado por Hindenburg) recién era un veterano de la Primera Guerra Mundial, trabajaba para la Departamento de Educación y Propaganda y luego para el Comando de Inteligencia de la Reichswehr. En septiembre sería enviado a investigar al predecesor del NSDAP, el Partido Obrero Alemán (DAP). La carta iba dirigida a un tal 'Adolf Gemlich' y fue encontrada en 1945 en los archivos alemanes cerca de Nuremberg por un soldado estadounidense. Ahora está en manos ( o escamas) del muy honorable Centro Wiesenthal y por obvias razones se le dió una amplia cobertura mediática, claro, recurriendo a la manipulación y desinformación -total, los muertos no pueden tener derecho de replica- con frases recurrentes como:

"En 1919 escribió esto. Veintidós años más tarde, se convierte en canciller del Tercer Reich. Acabó a los judíos por completo"

"Escribió que el camino a seguir sería el de los pogromos (linchamientos multitudinarios), en referencia a los ataques de la mafia organizada contra en Rusia y que más tarde, pensó, podrían aplicarse contra los judíos en Alemania."

Y por último...

"Hitler deja en claro que que tenía un objetivo más grande en mente. 'El objetivo final debe ser el exterminio de los judíos', escribió"

¿Una prueba de la manipulación desinformadora de estos nobles personajes? En el original aparece la frase "Entfernung der Juden", la palabra alemana Entfernung viene a significar en castellano como 'expulsión', ellos lo cambian por la palabra 'exterminio'. Tremenda diferencia.

Ante esto, nos vimos en la necesidad de traducir la carta en lugar de confiar la proporcionada por el Centro Wiesenthal. Como leerán a continuación tiene un significado totalmente distinto al que le dió el $istema.

Estimado Señor Gemlich

El peligro que supone hoy en día el judaísmo para nuestro pueblo encuentra su expresión en la innegable aversión de ámplios sectores de nuestro pueblo. La causa de ésta aversión no se debe encontrar en un claro reconocimiento del consciente o inconsciente, sistemático y nocivo efecto de los judíos como una totalidad sobre nuestra nación, esta nace en su mayoría por el contacto personal y de la impresión personal que deja el individuo judío, casi siempre desfavorable. Por ésta razón el anti-semitismo es fácilmente caracterizado como un mero fenómeno emocional. Aún así esto es incorrecto. El anti-semitismo como movimiento político no debe y no puede ser definido por impulsos emocionales, sino por el reconocimiento de los hechos.

Los hechos son éstos: Primero, el judaísmo es absolutamente una raza y no una comunidad religiosa. Incluso los judíos nunca se definen a sí mismos como alemanes judíos, polacos judíos o americanos judíos sino siempre como judíos alemanes, polacos o americanos. Los judíos nunca han adoptado mucho más que la lengua de las naciones extranjeras entre las que viven. Un alemán que por necesidad hace uso del francés en Francia, del italiano en Italia o del chino en China no se convierte así en francés, en italiano o en chino. Es lo mismo con el judío que vive entre nosotros y se ve obligado hacer uso de nuestro idioma. Así no se convierte en alemán. Ni la fe en Moisés, tan importante para la supervivencia de ésta raza, debe establecer la cuestión de si alguien es judío o no judío. Apenas hay una raza cuyos miembros pertenecen exclusivamente a una sola religión definida.

A través de miles de años de cercana endogamia, los judíos han mantenido su raza y sus peculiaridades bastante más íntegras que muchos de los pueblos entre los que han vivido. De ésto deriva el hecho de que entre nosotros vive una raza no alemana y extranjera que ni desea ni es capaz de sacrificar sus características raciales o de negar sus sentimientos, pensamientos y ambiciones. Y como los sentimientos judíos están limitados al ámbito de lo material, sus pensamientos y ambiciones están destinados a ser eso mismo aún más fuertemente. Su danza alrededor del becerro de oro se está convirtiendo en una lucha sin cuartel por todas ésas posesiones que más valoramos en la Tierra.

El valor del individuo ya no se decide por su carácter o por la relevancia de sus logros sino exclusivamente por el tamaño de su fortuna, por su dinero.

La grandeza de una nación ya no va a ser medida por la suma de sus poderes morales y espirituales sino por la riqueza de sus posesiones materiales.

Ésta actitud y lucha por el dinero y el poder y los sentimientos que van con ella permiten al judío ser poco escrupuloso en su elección de medios y despiadado en su uso para sus propios fines. En los estados autocráticos se arrastra delante de la “majestad” de los príncipes y abusa sus favores para convertirse en una sanguijuela del pueblo. En la democracia busca los favores de las masas, se humilla delante de la “majestad del pueblo”, pero sólo reconoce a la majestad del dinero. Mina el carácter del príncipe con adulación bizantina y el orgullo nacional (la fuerza del pueblo) con el desvergonzado y ridículo cultivo del vicio. Su método de batalla es esa opinión pública nunca expresada en la prensa pero sin embargo dirigida y falsificada por ella. Su poder es el poder del dinero que acumula tan fácil e infinitamente en forma de intereses y con los cuales impone un yugo a la nación, yugo que es el más dañino ya que su brillo oculta sus terribles consecuencias.

Todo lo que para los hombres es un bien mayor y digno de ser perseguido, ya sea religión, socialismo o democracia solo es para los judíos un medio, la forma de satisfacer su ánsia por el oro y la dominación.

En sus efectos y consecuencias es como la tuberculosis racial de las naciones.

De todo esto se deduce lo siguiente: El antisemitismo basado únicamente en lo emocional encuentra su última expresión en forma de pogromo. Por el contrario, el antisemitismo racional debe conducir a una lucha sistemática y legal contra y por la erradicación de los privilegios judíos que los distinguen de otros extranjeros que viven entre nosotros. Sin embargo el objetivo final debe ser la irrevocable expulsión de los judíos en general.

Para ambos fines es necesario un gobierno de fuerza nacional, no de debilidad nacional. La República Alemana debe su existencia no a la voluntad unida de nuestro pueblo sino a la turbia explotación de una serie de circunstancias que se expresaron en una profunda y universal insatisfacción. Estas circunstancias, sin embargo, eran independientes de la estructura del Estado y aún hoy están operativas. De hecho más ahora que antes. Por eso una gran parte de nuestro pueblo reconoce que un cambio en la estructura del Estado no puede en sí mismo cambiar nuestra situación. Para ello hará falta un renacimiento de los poderes morales y espirituales de la Nación.

Este renacimiento no puede ser iniciado por un liderazgo estatal de mayorías irresponsables, influenciadas por ciertos dogmas partidarios, una prensa irresponsable o frases y lemas internacionales. En vez de éso requieren la implacable instalación de líderes nacionales con un gran sentido de la responsabilidad.
Pero éstos hechos niegan a la República el soporte interno de las fuerzas espirituales de la nación.

Los líderes actuales de la nación están obligados a buscar el apoyo de aquellos que recibieron los exclusivos beneficios de las nuevas condiciones alemanes y quienes por éste motivo eran la fuerza motriz tras la revolución: los judíos. Incluso aunque, como revelan varias declaraciones de las personalidades líderes, comprenden los peligros del judaísmo, ellos (buscando sus propias ventajas) aceptan el preparado apoyo de los judíos y les devuelven el favor.

Esta compensación no solo consiste en cualquier favor al judaísmo sino por encima de todo en estorbar la lucha del pueblo traicionado contra sus estafadores, es decir la represión del movimiento anti-semita.

Respetuosamente,
Adolf Hitler.

Edición: El MinisterioVer más

De: El Ministerio

Mensaje a diputados perredista desde el Cubilete

EL BATALLÓN DE SAN PATRICIO: HÉROES IRLANDESES DE CORAZÓN MEXICANO

El Batallón de San Patricio fue una unidad militar mexicana que se formó principalmente con soldados del ejército de los Estados Unidos que desertaron y se unieron a las Fuerzas armadas de México en la Guerra de Intervención Norteamericana de 1846-1848.

Aproximadamente un 45% eran inmigrantes irlandeses y el resto de otros países católicos. Tomaron el nombre del Santo Patrono de Irlanda. Los “San Patricios” tienen un origen incierto, pues se sabe muy poco con certeza de su reclutamiento. Una historia popular (que es la base de la película de 1999 Héroes sin Patria -One Man’s Hero-, en la que Tom Berenger interpreta al comandante de la brigada John Riley) relata que el núcleo de la unidad se formó como consecuencia de los severos castigos sufridos por soldados católicos (especialmente irlandeses) debido a la desconfianza que los mandos militares norteamericanos tenían en contra de ellos, ya que, por motivos religiosos, los consideraban más cercanos a Roma que a Washington, y por lo tanto, más afines a la causa de los mexicanos que en el fondo compartían su misma religión. A esos castigos se añadía que, en efecto, esos soldados sí se identificaron con la causa mexicana al reflexionar lo injusta que era la invasión contra México, sintiéndose hermanados en ideología religiosa con el pueblo invadido y dándose cuenta que los estadounidenses estaban agrediendo a México en su cultura y creencias, como los ingleses lo habían hecho con los irlandeses. Aprovecharon, además, que el ejército de México reclutaba activamente soldados católicos del ejército estadounidense y ofrecía importantes concesiones de tierras a quienes abandonaran el ejército de Estados Unidos en favor del de México. Es obvio decir que era una decisión difícil, pues resultaba más seguro permanecer en las filas estadounidenses.

El primer combate, de los San Patricios como unidad mexicana es la Batalla de Monterrey (21 de septiembre de 1846), con una batería de artillería al mando de John Riley, anteriormente teniente del Ejército de Estados Unidos e inmigrante irlandés. Sirvieron con distinción y está acreditado que rechazaron con éxito dos diferentes asaltos al corazón de la ciudad. A pesar de su tenacidad y valor, y de que Taylor estaba a punto de abandonar el ataque, el comandante mexicano Pedro Ampudia, desesperado, pidió parlamento, consumando la derrota.

Como unidad de infantería los San Patricios continuaron sirviendo con distinción; en la Batalla de Churubusco (20 de agosto de 1847), las maltrechas fuerzas mexicanas se establecieron en el convento de Santa María de Churubusco, y las fuerzas armadas estadounidenses se prepararon para atacarlos. Los defensores mexicanos sumaban 1.300 personas y pertenecían a los batallones Independencia, Bravos y San Patricio. En esta batalla los San Patricios mostraron con su valor y entrega que la nacionalidad y el origen nada tienen que ver cuando se emprende la batalla por una causa justa. La lucha fue constante y desfavorable para los mexicanos, esta vez bien mandados y motivados por los generales Manuel Rincón y Pedro María Anaya. Tras algunas horas de combate, las fuerzas mexicanas se quedaron sin municiones y una bomba provocó una explosión en la reserva de pólvora que los dejó sin posibilidades de seguir defendiéndose; a pesar de lo cual y una vez que se izó una bandera blanca en señal de rendición, el capitán Patrick Dalton la abatió para seguir resistiendo, pero ya era inútil, el convento quedó en silencio. Cuando el general Twiggs entró al patio del convento, exigiendo a los soldados mexicanos que entregaran las armas, la pólvora y el parque, el General Anaya se le enfrentó, diciendo: “Si hubiera parque, no estaría usted aquí.”

Los miembros del Batallón de San Patricio capturados por el ejército estadounidense sufrieron muy duras represalias; habían sido responsables de algunos de los más duros combates (y que causaron más bajas) a los que los estadounidenses se enfrentaron. Los que formaban parte del ejército estadounidense antes de la declaración de guerra oficial (el capitán Riley entre ellos) fueron azotados y marcados con hierro candente en la cara, con la letra “D” de desertores, y sentenciados a trabajos forzados. Los que entraron en el ejército mexicano tras la declaración de guerra, fueron ahorcados en masa como traidores, viendo de frente el sitio de la Batalla de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847 (con anterioridad otros habían sido ejecutados en San Ángel el 10 de septiembre del mismo año). Por orden del General Winfield Scott, fueron ahorcados precisamente en el momento en que la bandera de Estados Unidos reemplazó a la de México en lo alto de la ciudadela. Cuando la bandera alcanzó lo más alto del asta, se abrió la trampa del cadalso.

Los restos del batallón fueron comisionados para sofocar algunos levantamientos aislados después de firmada la paz con los EE.UU.

Los que sobrevivieron a la guerra desaparecieron de la historia. Unos pocos pudieron reclamar las tierras prometidas por el gobierno mexicano. John Riley murió a finales de agosto de 1850, y fue enterrado en Veracruz el 31 de agosto de ese año, con el nombre de Juan Reley, el mismo con el que se hallaba inscrito en los archivos del Ejército Mexicano. Ese mismo año el Ejército Mexicano tomó la decisión de disolver el Batallón.

Como muestra de agradecimiento a los integrantes del Batallón de San Patricio que se unieron al ejército mexicano, actualmente existe una calle en los alrededores del Ex-Convento de Churubusco (en ese entonces Convento de Santa María de Churubusco) llamada “Mártires Irlandeses”, cada año se realiza en este lugar un pequeño concierto de gaitas por los descendientes del Batallón de San Patricio. El Batallón es conmemorado en dos diferentes días en México; el primero el 12 de Septiembre, el aniversario de las ejecuciones, y el otro el 17 de marzo, día de San Patricio.

El 29 de abril de 1999, el Congreso de la Unión declaró a los combatientes civiles y militares de la guerra de invasión estadounidense como “Beneméritos de la Patria”.

Por gratitud y afecto, los mexicanos debemos recordar siempre y rendir homenaje a los héroes del Batallón de San Patricio, irlandeses de corazón mexicano.

Dios les de la gloria a estos soldados valientes.

Israel protesta por las declaraciones de Trinidad Jiménez a EL PAÍS

El ministerio israelí de Asuntos Exteriores ha convocado esta mañana al embajador español en Tel Aviv, Álvaro Iranzo, para transmitirle su sorpresa y malestar por las declaraciones realizadas por la jefa de la diplomacia española, Trinidad Jiménez, en una entrevista publicada el pasado domingo por EL PAIS.

Ante la reunión de ministros de Exteriores de la UE prevista para el próximo día 2 en Sopot (Polonia), en la que se debatirá la posición europea sobre el reconocimiento del estado palestino que se votará en septiembre en Naciones Unidas, Jiménez declaró: "Hemos trabajado con la idea de que haya una mayoría en la UE que pueda representar un avance en el reconocimiento del Estado palestino. En este momento hay un grado de madurez suficiente como para dar algún paso en esa dirección". E insistió: "Es el momento de hacer algo, de darles a los palestinos la esperanza de que su estado puede ser una realidad. Tenemos que lanzar alguna señal, porque si no, se puede generar una gran frustración en la población palestina".

El diplomático español fue recibido por el jefe del departamento para Europa del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí, Naor Gilon, a quien dijo que lo que vote España en la Asamblea General de Naciones Unidas dependerá del contenido de la propuesta de resolución que presente la parte palestina y de las consultas en el seno de la UE.

El desplome de la Unión Soviética, 20 años después

El historiador Juan C. Flórez explica cómo Gorbachov terminó en sepulturero de esta potencia.
Pocas veces un sistema es destruido solamente por fuerzas externas. A lo largo de las últimas décadas, algunos han especulado que la desaparición de la Unión Soviética se debió a la carrera armamentista que sostenían los gobiernos de Moscú y de Washington. Sin duda que los enormes gastos militares se convirtieron en un pesado lastre para la estancada economía soviética, al igual que lo es hoy el gasto militar para la economía en declive de los Estados Unidos. Sin embargo, es necesario señalar que los principales procesos que condujeron a la desaparición del régimen soviético fueron internos. Y vale la pena reseñar algunos de ellos, pues tal vez no solo tengan utilidad para comprender la caída del sistema soviético, sino que de pronto puedan servir para comprender porque una élite puede perder de manera vertiginosa el poder ejercido durante décadas.

La Unión Soviética implosionó como resultado de una triple crisis, la de su economía, la de su régimen político y la de su imperio multinacional. El sistema económico, centrado en gigantescos e improductivos proyectos, desconectados de la investigación científica y de la adopción rápida de innovaciones tecnológicas, había perdido la capacidad de autoreformarse. Dicho sistema no respondía de manera eficaz a las crecientes y cada vez más diversas demandas del consumo urbano. A su vez, no podía asegurar, a la mayoría, las promesas de bienestar con las que el régimen había reencauchado su legitimidad en los años 60 del siglo XX.

El régimen político soviético había sido creado cuando el grueso de la población era campesina. En aquel entonces, las élites revolucionarias impusieron su férreo control del estado y coparon todos los espacios políticos. En los años 70 y 80, la opinión pública urbana no tuvo canales legales para la expresión de la diversidad de intereses, en un imperio compuesto por decenas de nacionalidades. La dictadura comunista era considerada ilegitima por muchas de las naciones y pueblos que conformaban la URSS. Al tiempo, la generación más educada de toda la historia de la Unión Soviética, era controlada por un grupúsculo de decrépitos ancianos, cuyos méritos y legitimidad para gobernar se redujo dramáticamente, ya que la experiencia para gobernar una nación de campesinos, se volvió obsoleta para dirigir un país con una creciente clase media.

Los detonantes

Hacia el final del siglo XX crecieron las tensiones con las naciones del Báltico, Estonia, Letonia y Lituania, las musulmanas del Asia Central o los cristianos del Cáucaso como los armenios y los georgianos. El soft power de Moscú, su capacidad para seducir a los pueblos con más autoconciencia nacional era prácticamente inexistente. Muchas de las élites en las naciones del imperio poseedoras de alguna riqueza, educación o situación estratégica como en el Báltico, petróleo como en Kazajistán o Azerbaiyán, antiguas tradiciones culturales como en Armenia o Georgia, empezaron a considerar un mejor negocio la independencia de la URSS que su sometimiento a las élites de Moscú.

Todas estas tensiones se agravaron por la precariedad de la preparación de la élite gobernante. La desastrosa invasión a Afganistán demostró que la URSS seguía apelando a exportar su poder a través de tanques y no mediante el intercambio comercial, la transferencia de tecnología o el soft power de la cultura.

Dentro del imperio, sus dirigentes ya no apelaban ni a la cooptación de los inconformes ni al reformismo. Años de dictadura habían dejado a la élite sin el más mínimo entrenamiento para el debate político. La existencia de un partido único, que llevaba años sin autoreformarse, privó a la clase dirigente de experiencias y mecanismos para comprender a las corrientes de opinión, de capacidad para seducir a una parte de ella y, también para maniobrar frente a los opositores.

Falta de preparación

Gorbachov fue producto de esa élite. Su preparación para gobernar en una sociedad más abierta era nula y por eso resultó tan fácilmente barrido por los acontecimientos. De presunto gran líder reformista, Gorbachov terminó convertido en sepulturero del imperio soviético. Impopular en su propio país, pero muy admirado en occidente, Gorbachov nos recuerda que en el arte de gobernar en tiempo de crisis, las buenas intenciones, desprovistas de un sólido respaldo político, son el camino directo al infierno.

El presente
Nostalgia soviética en la era Putin

La añoranza por el imperio perdido reina en la sociedad y la política de la Rusia de Putin. Se ve en detalles como el hecho de haber instaurado de nuevo el himno soviético, suprimido tras la caída del comunismo, y que alcanzó su punto máximo con la "lucha contra la tergiversación de la historia". Esa campaña, proclamada por el presidente Dmitri Medvédev, iba dirigida contra los antiguos aliados del bloque soviético que osaron comparar las barbaridades del estalinismo con los crímenes de la Alemania nazi.

Así, los movimientos juveniles oficialistas están haciendo campaña contra esos 'denigradores de la historia' y hoy día se pueden ver enormes murales recién restaurados del metro de Moscú con la imagen de Stalin. En la televisión, radio y discotecas se están imponiendo los 'éxitos de ayer' y las siglas CCCP (URSS) están apareciendo de nuevo en las camisetas, que, junto a los carteles de la propaganda soviética y afiches del 'Che' Guevara, compiten con la publicidad de Gucci.

Testimonios y contrastes actuales

Tributo al pueblo y a Yeltsin

"El pueblo jugó un papel decisivo y Yeltsin también. Lo importante era evitar un derramamiento de sangre. Podía estallar una guerra civil. Éramos una potencia con armas nucleares", dijo Mijaíl Gorbachov, en rueda de prensa esta semana, explicando su papel. Señaló, además, que Rusia, dos décadas después, parece estar viviendo un fuerte retroceso.

Putin y el fin de la URSS

"La desintegración de la URSS fue una de las mayores catástrofes geopolíticas del siglo XX", declaró hace unos años Vladimir Putin, cuando era Presidente de Rusia (2000-2008). El miércoles, Gorbachov arremetió contra Putin, ahora Primer Ministro, y lo acusó de estar "impidiendo que Rusia avance por el camino de una democracia moderna" y de despilfarrar "el beneficio obtenido gracias a los altos precios del petróleo".

País de multimillonarios

Según la revista 'Forbes', hay más multimillonarios en Rusia que en cualquier otra parte del mundo y Moscú ya desplazó a Nueva York como la ciudad con mayor número de multimillonarios: 79 contra 58, respectivamente. En contraste, el 16 por ciento de la gente de Rusia (22 millones de personas) vive hoy en situación de pobreza.

Poca educación y salud

El promedio de educación de los rusos es de 8,8 años de estudios (cuando deberían ser 14,1). Solo el 31,9 por ciento de la población tiene acceso libre a internet. La tasa de mortalidad materna es del 39 por cada 100.000 habitantes y de niños menores de cinco años por cada 1.000 nacidos vivos es de 13. Su esperanza de vida es de 67 años.

JUAN CARLOS FLÓREZ
HISTORIADOR Y POLÍTICO